أبو عبد اللّه عليه السّلام : « صلة الرحم وحسن الجوار ، يعمران الديار ويزيدان في الأعمار » . ورواه في ج 2 ص 667 كتاب العشرة ، عن عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمّد عن النهيكي عن إبراهيم بن عبد الحميد عن الحكم الخيّاط . ونقله عنه في « الوسائل » : ج 8 ص 489 . 4 - وفي بحار الأنوار ج 75 ص 207 عن كشف الغمّة : قال الصادق عليه السّلام : « صلة الأرحام منسأة في الأعمار ، وحسن الجوار عمارة للدنيا ، وصدقة السرّ مثراة للمال » . وفي « الأمتاع والمؤانسة » : ج 2 ص 130 ط القاهرة ، عن الصادق عليه السّلام : « حسن الجوار عمارة الديار ومثراة المال » . أهمّية حرمة الجار : 1 - أصول الكافي ج 2 ص 666 كتاب العشرة : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن أبي عبد اللّه ، عن أبيه عليهما السّلام قال : « قرأت في كتاب عليّ عليه السّلام : أنّ رسول اللّه كتب بين المهاجرين والأنصار ومن لحق بهم من أهل يثرب : أنّ الجار كالنفس غير مضارّ ولا آثم ، وحرمة الجار كحرمة امّه » ، الحديث مختصر . وفي « المستدرك » : ج 2 ص 78 عن كتاب الأخلاق لأبي القاسم الكوفي قال : « حرمة الجار على الجار كحرمة الامّهات على الأولاد » . 2 - جامع الأخبار ص 106 : قال جعفر بن محمّد الصادق عليه السّلام : « من رزق من أربعة خصال واحدا دخل الجنّة ، برّ الوالدين أو صلة الرحم أو حسن الجوار أو حسن الخلق » .